BOLIVIA

Nada escapa a la providencia de Dios.
Toda nuestra vida está bajo su mirada amorosa de Padre...
y así cada acontecimiento de nuestra vida
forma parte de su banda infinita.

UN LARGO CAMINO HACIA CASA...
El domingo 06 de julio emprendí junto a otros tres misioneros (Hilda - Ma. Teresa y Andrea) el largo camino hacia el pueblo de Entre Ríos (Bolivia) al cual arribamos en la madrugada del martes 08.
En todo este recorrido el Señor nos ha sorprendido con sus acostumbrados gestos de delicadeza. Gestos manifestados en la tranquilidad del viaje y en la hermosura de los lugares recorridos. Al caer la tarde, como a los discípulos de Emaús, nos explicó

EL DOLOR DE LA ESCLAVITUD...
Mi primera sorpresa y dolor sacerdotal fue experimentar la miseria y el dolor de la esclavitud... esclavitud moderna y antigua: el trafico hormiga.
Todo esta justificado por el afán de las riquezas, por intereses mezquinos de pocos que esclavizan a muchos... "Acá triunfan los hombres, pero allá (en el cielo) triunfa Dios" decía un vieja sacerdote.
Los rostros dolientes de esas personas, tanto hombres como mujeres, me llevó a pensar hasta dónde es capaz el seudo "dios dinero" y cual es el precio que se paga por seguirlo (cfr. Mt. 6, 24). El "dios dinero" no sólo esclaviza el corazón de los poderosos, sino que sumerge la vida de los pobres empobreciéndolos más todavía hipotecándoles su propio futuro.
Todo está permitido, todo es válido, todo está bien... ¿estamos seguros de esto? El relativismo ideológico llega y se expresa fundamentalmente en el relativismo moral, en la relajación de las buenas costumbres, en la perdida del sentido de las cosas, y así se termina dando muerte a la Verdad... Verdad que nos hace libres, que nos hace esplendorosos... ¡Veritatis Splendor!.

EL GOZO SACERDOTAL Y LA RIQUEZA DE UNA CINTURA...
No hay nada más feliz y que colme en plenitud el corazón y la vida de un sacerdote que el ejercicio de su ministerio sacerdotal. Esa fue mi experiencia: una plenitud inmensa y una riqueza inagotable.
Gozo sacerdotal expresado en las celebraciones de la Eucaristía "fuente y culmen de la vida cristiana", en los bautismos, en las confesiones, en las bendiciones, en las charlas con los jóvenes, en el diálogo con las familias, etc.
Dios, en muchas ocasiones y especialmente en las confesiones, me mostró la simpleza de ser instrumento de Amor y Perdón. Muchas personas se acercaron a confesar en quechua y yo, sin poder entender, experimentaba eso de ser "administradores de los misterios de Dios, de sus tesoros". Me decía: Dios conoce lo profundo del corazón, Dios sabe lo que hay en si historia, Dios es quien perdona.. y yo te absuelvo de todos tus pecados en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo...".
Ejercer el sacerdocio en la riqueza de una cultura, en parte, distinta a la mía, me ayudo a vivir la "unidad y la universalidad de la Iglesia". la Iglesia una que vive y se expresa en la diversidad de lenguas y culturas. La expresión de la piedad popular de esa gente es maravillosa. Por supuesto, hay mucho que purificar, pero hay mucho más que asumir. No se puede hablar evangelización si la fe si no se expresa en las culturas propias de cada lugar. La evangelización implica una sana inculturación.
Algo que forma parte de su piedad popular y de su cultura es el sentido festivo... Tres días de fiestas en honor a la Santísima Virgen María. En las Vísperas de la Fiesta del Carmen tiene lugar la denominada Fiesta de la Entrada. En qué consiste: por la tarde se realiza una procesión desde una de las entradas del pueblo hasta la parroquia. Allí se reúne toda la comunidad junto a las distintas fraternidades, es decir, grupos de jóvenes que expresan su amor a la Virgen mediante el baile. Allí había 4 fraternidades: Tobas, Tinkus, Antawara, Caporales y junto a ellos un grupo de soldados, del regimiento de Infantería Nº 83, que bailaron Toba.
Todo esto se realiza durante la procesión: la cruz, la Imagen de María Santísima, los niños y el pueblo y, al final, todas las fraternidades. Esto da un marco y un escenario muy lindo a la fiesta. Al llegar al templo, todas las fraternidades rinden honor a María. Toda la fiesta culmina con la Gran fiesta de la Eucaristía... aunque después de la Eucaristía y hasta la madrugada se sigue con la fiesta. ¡Ah!... el baile, la Chicha y la cerveza van de la mano.
El 16, día de la fiesta Patronal, tempranito se abre el templo para los peregrinos. Al aclarar las bandas ingresan al templo y en honor a nuestra mamita -como dicen ellos- tocaban sus instrumentos. Toda la mañana es un constante peregrinar de gente que entra y sale y afuera... siga el baile, siga el baile... . Al mediodía se celebro la Eucaristía con predicación en Quechua y todo. Una celebración con muchos signos, gestos y hasta baile en el momento de acción de gracias. La procesión, después de la Misa, con el pueblo, los soldados y las fraternidades. La fiesta duró casi hasta el alba del día siguiente.
El 17, se celebró el Calvario. Bien no pude saber que significa, pero con un clima festivo se celebra la Eucaristía fuera del templo, sacando la imagen de María Santísima. Allí, los nuevos pasantes son nombrados, y cada persona hace una petición especial a Dios (material o espiritual), cosa que cree obtener en el transcurso del año, hasta la próxima fiesta patronal. Esta celebración no la pude celebrar completa ya que al medio día comencé el largo retorno a casa... .

UN CORAZÓN AGRADECIDO...
Comenzaba diciendo: "Nada escapa a la providencia de Dios. Toda nuestra vida está bajo su mirada amorosa de Padre... y así cada acontecimiento de nuestra vida forma parte de su banda infinita". Esto es real. Y yo soy testigo de ellos... .